“Tiyatro savaştan daha güzeldir” – Claus Peymann için bir ölüm ilanı

Claus Peymann, uzun yaşamının sonlarına doğru saray tiyatrosu soytarısını oynamaktan keyif alıyordu. Başrahip havası veren siyah bir cüppe giymiş, neşeyle ve utanmadan Tanrı'ya ve dünyaya saldırıyordu. Elbette bunu her zaman yapmıştı. Ama aniden, tiradı ve sergilediği öfke biraz hüzünlü gelmeye başladı.

Viyana ve Berlin'deki parlak döneminde Claus Peymann, öfkesini ve coşkusunu dile getirmek için neredeyse hiçbir fırsatı kaçırmazdı ve nadiren hata yapardı. Yoğun yönetmenlik çalışmasına, genel olarak sıkıntılı dönemler ve özellikle de tiyatro endüstrisindeki krizler hakkında yorumlar eşlik etmeliydi.

Burgtheater'ın müdürü olduktan kısa bir süre sonra, 1988'de "Zeit" gazetesine verdiği efsanevi röportajda André Müller şöyle demişti: "Burada neler yaşadığımı bir bilseniz! Christo bu tiyatroyu örtbas edip yıkmak zorunda kalacak. Belki yarın her şeyi çöpe atarım. Avusturya Başbakanı Vranitzky az önce istifa mektubunu sundu."

Elbette pes etmedi ve Şansölye muhtemelen Peymann'dan hiçbir mektup almadı, ama bu uzun, abartılı, bayağı jargonla dolu gevezelikler, bazen incelikten yoksun olan bu rafine zihnin bir parçasıydı.

Peymann, kafa karıştırıcı ve kendi zevkine göre aşırı kalabalık bir tiyatro sahnesinde kendini yalnız bir figür olarak görüyordu. Eğer ona kalsaydı, iki üç şair ve küçük bir oyuncu grubuyla birlikte yeterli olurdu. Yazarlar arasında, "Theatermacher" (Tiyatrocu) ve "Weltverbesserer" (İyiliksever) adlı oyunlarıyla Peymann'a mükemmel bir şekilde uyan Thomas Bernhard da vardı.

Peter Handke de onun için önemliydi ve dünya prömiyeri yapımlarıyla ("İzleyiciye Hakaret", "Kaspar") tiyatroya giden yolunu açmıştı. Nihayetinde saygısı Kleist, Shakespeare, Goethe ve eserlerini kimsenin oynamak istemediği Eugène Ionosco'ya kadar uzanıyordu. Kirsten Dene, Ilse Ritter, Gert Voss veya Bernhard Minetti gibi büyük oyuncular olmasaydı, gururlu egoistin kendisi de itiraf etmek zorundaydı ki, asla şu anki haline gelemezdi.

7 Haziran 1937'de Bremen'de bir öğretmenin oğlu olarak doğan Claus Peymann, Almanca ve tiyatro eğitimi aldı ve Hamburg'daki Üniversite Tiyatrosu'nda sahne çalışmalarına başladı. Ardından Heidelberg'e taşındı, Handke'nin ilk oyunlarıyla Frankfurt'taki Theater am Turm'da büyük yankı uyandırdı ve 1970'te Berlin'deki Schaubühne Tiyatrosu'na geldi. Burada, tiyatroya demokratik katılım hakkını getiren Peter Stein ile anlaşmazlığa düştü.

Görünüşe göre bu ilk duraklar bile bir tartışma arzusu uyandırmıştı. Her neyse, Peymann bir sonraki şehirde daha en başından sevilmemeye başladı. Stuttgart'ta -"Aslında orası benim gerçek doğum yerim"- sadece tiyatro çalışmalarına odaklanmakla kalmadı, aynı zamanda siyasi hayata da atıldı, eyalet başbakanıyla çatıştı ve hapisteki terörist Gudrun Ensslin'e protez bağışları topladı. Ama uzun süre kalmadı.

Bochum'da, 1979'da Peter Zadek'in yerine geçti. Oysa Kleist'ın "Hermannschlacht"ının tek bir prodüksiyonunu bile burada, Ruhr bölgesinde sahneleseydi, muhtemelen en büyük dönemiydi diyebilirdik. Ondan önce hiç kimse bu kadim metni günümüze bu kadar radikal bir şekilde yansıtmamıştı; "Theater heute" dergisi bunu "gerçek prömiyer" olarak nitelendirdi. Ona göre, Nazilerin ve Doğu Almanya'nın kendilerine mal etmeye çalıştığı bu Kleist, "tüm çelişkileriyle bir kurtuluş mücadelesinin adeta bir modeliydi." Peymann'ın özlü bir sloganla dile getirdiği, görsel olarak göz kamaştırıcı bir sahne şöleniydi: "Tiyatro savaştan daha güzeldir."

Bu, kendisinin bir şekilde barışçıllaştığı anlamına gelmiyor. Tam tersine; büyük savaş henüz başlamamıştı. Viyana'daki burjuva-muhafazakâr çevreler, "Piefke" Peymann'ın Burgtheater'ın müdürü olacağının kesinleşmesiyle dünyanın sonunun geldiğini düşünüyorlardı. Bugün Tuna Nehri kıyısındaki insanlar, Claus Peymann gibi birinin o ağırbaşlı mutluluğu yok etmek istemesi nedeniyle Burgtheater'ın skandal ve öfkeye hazır olduğu 1986-1999 yıllarını hafif bir nostaljiyle anıyor.

Bazıları, Alman'ın bu dokunulmaz kültür kurumunu yıktığına inanıyordu; üstelik sadece Avusturyalıları biraz heyecanlandıran Bernhard'ın "Heldenplatz"ını sahnelemesiyle değil. Viyana'yı gerçek ve tartışmalı bir tiyatro şehrine geri döndürdüğü tartışmasız.

Bernhard-Peymann ikilisi olmasaydı, Ring'de her şey sıkıcı olurdu. Bu yüzden insanlar gizlice kötü şakaların tadını çıkarıyor, hatta Ring'de şairle akşam yemeğine çıkıp pantolon alışverişine çıkan yönetmeni bile oldukça insani buluyorlardı. "Claus Peymann kendine bir pantolon alıyor ve benimle akşam yemeğine çıkıyor" aslında Bernhard'ın bu çalkantılı dönemden kalma kısa oyunlarından birinin adı.

Ancak, Brecht'in Schiffbauerdamm topluluğunu devraldığında kendini baş aktör olarak kabul ettirmeyi planladığı Berlin'de Peymann, nadiren sanatsal bir şaheser ortaya koydu. Bugün şehir, onu en azından ihtiyatlı bir şekilde, bir kolaylaştırıcı, savaş öncesi tiyatro geleneğinin bir canlandırıcısı olarak kabul ediyor. Spree'de doğru ve gerekli gördüğü kadar sevilmemesi, halefi Oliver Reese tarafından nihayetinde küçümseme ve alay konusu oldu.

O zamandan beri Viyana'nın Josefstadt semtinde oyunlar sahneliyor, hatta Ingolstadt gibi taşra kasabalarına gidiyor ve sık sık mizahi ve huysuz bir tavırla varlığını hissettiriyor. Ayrıca, Thomas Bernhard ile olan dostluğundan, aşkla nefret arasında bir yerde olan dostluğundan, dünyaya duyduğu küçümsemeyi tüm kendini dramatize edişlerinde paylaştığı eski anekdotlardan da keyif alıyordu.

Yıllar önce, Claus Peymann, Viyana'daki Café Havelka'da bir gece oturmuş, mayalı hamurdan yapılan ve restoranın meşhur tatlısı Buchteln adlı bir börek sipariş etmiş. İlk lokmayı yedikten sonra sanatçı, Buchteln'i getiren garsona, "ben hala Burgtheater'ın müdürüyken" böreğin çok daha iyi ve daha büyük olduğunu söylemiş. Yan taraftaki garson dinlemiş ve sadece omuz silkmiş. Buchteln ve tiyatronun altın çağı görünüşe göre sona ermişti.

Büyük tiyatrocu Claus Peymann, uzun süren bir hastalığın ardından 88 yaşında hayatını kaybetti.